Mỗi ngày chúng ta sống rất nhiều sự kiện, quan trọng hay không, nhưng trong số đó có những cuộc sống đặc biệt, thay đổi hoàn toàn và từ thời xa xưa, chúng đi kèm với những nghi thức đặc biệt giúp chấp nhận những thay đổi đã xảy ra.
Ba trạng thái cho cuộc sống
Trên thực tế, chỉ có ba sự kiện như vậy khi một người theo nghĩa toàn cầu thay đổi trạng thái của anh ta: khi anh ta đến thế giới này, khi anh ta có cơ hội đưa người khác đến thế giới này và khi thế giới này rời đi. Nói cách khác, đó là sinh nhật, đám cưới và đám tang. Các hành vi nghi thức đi kèm với chúng được gọi là nghi thức chuyển tiếp, và một số trong số chúng vẫn được thực hiện. Tại sao ba sự kiện hoàn toàn khác nhau này có nghi thức tương tự nhau?
Nghi thức vượt qua: chúng ta đến thế giới này
Hãy nhìn sâu vào. Người đó đến từ một nơi nào đó trên thế giới này, bây giờ anh ta không chỉ là một sinh vật vô danh, mà còn là một đứa trẻ. Lúc đầu, anh lặng lẽ ngồi trong bụng mẹ, mà ngay lập tức rất nhiều hạn chế: Đừng đến nghĩa trang, đừng nhìn vào sự xấu xí, đừng đan len ...
Sau đó, một phép lạ đã xảy ra - em bé được sinh ra. Anh và mẹ anh đã dành một thời gian trong bệnh viện và thực hiện chuyến đi đầu tiên - về nhà. Anh và mẹ anh được gặp những người thân thiết và tặng những món quà đầu tiên trong cuộc sống. Và trong cuộc đời anh, có những cuộc hẹn hò đặc biệt mà cha mẹ và những người thân yêu bằng mọi cách đánh dấu:
- 1 tháng kể từ ngày sinh;
- nửa năm;
- 1 năm và hơn nữa mỗi năm vào ngày sinh nhật.
Nghi thức của đoạn văn: ở đây chúng ta là người lớn
Bây giờ hãy xem xét một số điểm của lễ cưới. Ngày xưa, sau khi cha say rượu, con gái của ông đã say xỉn, tức là ông đã thương lượng với bố mẹ chú rể về đám cưới, cô dâu không được phép làm việc nhà, cô chỉ có thể may một của hồi môn. Trong thế giới hiện đại, mọi thứ xảy ra theo cùng một cách - cô dâu chạy quanh các tiệm, tìm kiếm trang phục, thuộc tính đám cưới và vân vân. Cô ấy không quan tâm đến cuộc sống cũ của mình. chuẩn bị cho một cái mới. Nhân tiện, ở một số vùng của Nga, cha của cô dâu, khi trở về nhà từ những người mai mối, lấy một góc khăn trùm đầu, buộc trên đầu con gái, và thắt chặt phía trước, cuộn tròn khuôn mặt của cô gái. Fatu không giống?
Ngày cưới đã kết thúc, chú rể đưa cô dâu ra khỏi nhà, dẫn cô đến nhà thờ, sau đó toàn bộ "chuyến tàu đám cưới" cưỡi ngựa qua làng. Chà, bây giờ đám rước mà không thất bại tham dự các khu tưởng niệm của thành phố.
Rồi các bạn trẻ về nhà, nơi đám cưới đi dạo. Ở đó mà không thất bại mỗi khách tặng họ một món quà. Và, tất nhiên, cũng có những ngày đáng nhớ ở đây, mà các cặp vợ chồng mới cưới đối xử với sự lo lắng đặc biệt: một tháng, nửa năm, một năm và hơn nữa mỗi năm.
Nghi thức vượt qua: đã đến lúc rời đi
Cuối cùng, hãy nhìn vào đám tang. Người đàn ông đã chết. Anh ấy một thời gian đang ở trong nhà (theo truyền thống - 3 ngày). Người thân rèm tất cả các gương trong nhà. Về mặt thể chất, con người ở trong thế giới này, nhưng đồng thời, anh ta không còn ở bên chúng ta nữa.
Sau đó là xác của người chết được đưa đến nghĩa trang và chôn cấtđặt trên mộ hoa và xử lý. Thông thường, người thân tổ chức lễ tang, thân thiết cũng vậy. mang tiền Người thân của người quá cố. Ngày đáng nhớ cũng tồn tại, chỉ khác một chút: 9 ngày, 40 ngày, sáu tháng và một năm.
Một phác thảo cho tất cả các nghi thức
Và bây giờ, sau khi phân tích kỹ lưỡng về ba sự kiện quan trọng nhất trong cuộc đời của một người, nhưng trước khi chú ý đến các nghi thức thực tế của đoạn văn, chúng ta có thể nói về những gì hợp nhất họ. Để làm điều này, hãy chú ý đến những từ được tô đậm bằng chữ. Vì vậy, có ba bước cơ bản cần thiết cho bất kỳ sự kiện nào sau đây:
- xa lánh;
- giao dịch;
- quyên góp.
Sự tha hóa - giai đoạn một người đang chuẩn bị chuyển sang một trạng thái mới cho chính mình, trong khi anh ta không còn ở "thế giới" cũ, nhưng chưa ở trạng thái mới. Trong trường hợp đầu tiên, đó là mang thai, trong lần thứ hai - thời gian chuẩn bị cho đám cưới, và trong lần thứ ba - giai đoạn từ khi chết đến đám tang.
Giao dịch - chuyển động vật lý của một người trong không gian. Đây thực sự là sự ra đời của một đứa trẻ, nghĩa là, đưa anh ta đến thế giới này, cũng như đường về nhà, một chuyến đi đến nhà thờ và đi xe lửa đám cưới, và một đám tang từ nhà đến nghĩa trang sau đó là chôn cất.
Đóng góp - tặng quà cho một người như một dấu hiệu cho thấy anh ta được công nhận trong trạng thái mới. Nếu trong vòng một năm sau khi sinh con chẳng hạn, một người họ hàng không mang cho anh ta một món quà, thì anh ta đã không nhận ra đứa trẻ này, đã chống lại ngoại hình của anh ta. Tương tự với đám cưới và đám tang.
Mọi thứ đều có thời gian của nó
Điều quan trọng nữa là việc chuyển từ trạng thái này sang trạng thái khác cần có thời gian và đáng kể. Để sống sót qua tất cả những thay đổi xảy ra trong thời kỳ này, các nghi thức đau đớn của đoạn văn được sử dụng ít đau đớn hơn từ thời cổ đại. Trên thực tế, các truyền thống tha hóa, giao dịch và quyên góp là những yếu tố của chúng đã đến với chúng ta từ thời cổ đại. Các nghi thức cho cả ba sự kiện cho thấy các đặc điểm chung, ví dụ, nghi thức khóc được thực hiện không chỉ trong đám tang, mà còn trong đám cưới, và chính cô dâu.
Có nhiều sắc thái giúp thực hiện nghi thức chuyển tiếp, tuy nhiên, để tiết lộ đầy đủ ý nghĩa của chúng, cần phải phân tích riêng từng sự kiện, chỉ bằng cách này bạn có thể hiển thị tất cả sự cần thiết đầy màu sắc và ứng dụng của chúng.
Để LạI Bình LuậN CủA BạN