Beethoven - maestro vĩ đại, bậc thầy của hình thức sonata, trong suốt cuộc đời ông đã tìm kiếm những khía cạnh mới của thể loại này, những cách mới mẻ để chuyển ý tưởng của ông sang nó.
Cho đến cuối đời, nhà soạn nhạc vẫn trung thành với các loại nhạc cổ điển, nhưng trong quá trình tìm kiếm âm thanh mới, ông thường vượt qua giới hạn của phong cách, thấy mình bước vào khám phá một chủ nghĩa lãng mạn mới, chưa biết. Thiên tài của Beethoven là ông đã đưa sonata cổ điển lên đỉnh cao của sự hoàn hảo và mở ra cửa sổ cho một thế giới sáng tác mới.
Những ví dụ bất thường về cách giải thích của Beethoven về chu kỳ sonata
Thở hổn hển trong khuôn khổ của hình thức sonata, nhà soạn nhạc đã cố gắng thường xuyên hơn để rời khỏi cấu trúc và cấu trúc truyền thống của chu kỳ sonata.
Điều này có thể được nhìn thấy trong Bản Sonata thứ hai, trong đó thay vì minuet, anh ta giới thiệu một scherzo, sau đó anh ta sẽ làm nhiều lần. Ông sử dụng các thể loại sonatas phi truyền thống:
- Tháng 3: trong sonatas số 10, 12 và 28;
- các bài đọc nhạc cụ: trong Sonata 17;
- arioso: trong Sonata 31.
Ông giải thích chu kỳ sonata rất tự do. Tự do giải quyết các truyền thống của các phần chậm và nhanh xen kẽ, anh bắt đầu với âm nhạc chậm đến Sonata số 13, Moonlight Sonata số 14. Trong Sonata số 21, cái gọi là "Cực quang" (một số sonata của Beethoven có tên), phần cuối cùng được mở đầu bằng một loại giới thiệu hoặc giới thiệu, thực hiện chức năng của phần thứ hai. Chúng tôi quan sát một loại overture chậm trong phần đầu tiên của Sonata số 17.
Không hài lòng với Beethoven và số phần truyền thống trong chu kỳ sonata. Số hai phần của ông 19, 20, 22, 24. 27, 32 sonatas, hơn mười sonatas có cấu trúc bốn phần.
Không có sonata allegro như vậy không có sonata số 13 và số 14.
Biến thể trong Sonata của Beethoven
Nhà soạn nhạc L. Beethoven
Một vị trí quan trọng trong kiệt tác sonata của Beethoven bị chiếm đóng bởi các bộ phận được diễn giải dưới dạng các biến thể. Nói chung, kỹ thuật biến thể, biến thể như vậy, được sử dụng rộng rãi trong công việc của mình. Trong những năm qua, cô đã có được nhiều tự do hơn và trở nên không giống như các biến thể cổ điển.
Phần đầu tiên của Sonata số 12 là một ví dụ tuyệt vời về các biến thể trong thành phần của hình thức sonata. Đối với tất cả chủ nghĩa laconic của nó, âm nhạc này thể hiện một loạt các cảm xúc và trạng thái. Bản chất mục vụ và chiêm nghiệm của tác phẩm tuyệt đẹp này, không có hình thức nào khác ngoài sự biến đổi, có thể diễn tả rất duyên dáng và chân thành.
Bản thân tác giả đã gọi trạng thái của phần này là "sự tôn kính sâu sắc". Những suy nghĩ của một tâm hồn mơ mộng, bị cuốn vào thiên nhiên, là tự truyện sâu sắc. Cố gắng thoát khỏi những suy nghĩ về suy nghĩ và lao vào suy ngẫm về một môi trường tuyệt đẹp, mỗi lần kết thúc với sự trở lại của những suy nghĩ thậm chí còn ảm đạm hơn. Không có thắc mắc sau khi các biến thể nên diễu hành tang lễ. Sự thay đổi trong trường hợp này được sử dụng khéo léo như một cách quan sát cuộc đấu tranh nội bộ.
Những phản xạ như vậy trong bản thân mình có đầy đủ phần thứ hai của App Appionionaty. Không phải ngẫu nhiên mà một số biến thể phát ra trong một thanh ghi thấp, đắm mình trong những suy nghĩ đen tối, và sau đó bay lên trên, thể hiện sự ấm áp của hy vọng. Sự biến đổi của âm nhạc truyền tải sự bất ổn của tâm trạng anh hùng.
Phần thứ hai, App Appyatyj được viết dưới dạng các biến thể ...
Chung kết Sonat số 30 và số 32 cũng được viết dưới dạng các biến thể. Âm nhạc của những phần này thấm đẫm những ký ức mơ mộng, nó không hiệu quả, nhưng đáng suy ngẫm. Chủ đề của họ là tình cảm mạnh mẽ và run rẩy, họ không sâu sắc về tình cảm, mà là hạn chế du dương, giống như những ký ức thông qua lăng kính của những năm qua. Mỗi biến thể biến đổi hình ảnh của giấc mơ. Trong trái tim của người anh hùng, có hy vọng, rồi khát khao chiến đấu, xen kẽ với tuyệt vọng, rồi lại trở lại hình ảnh của một giấc mơ.
Những cuộc đào tẩu ở Sonata muộn của Beethoven
Beethoven làm phong phú các biến thể của mình bằng một nguyên tắc mới của cách tiếp cận đa âm đối với sáng tác. Beethoven đã thấm nhuần một tác phẩm đa âm đến nỗi ông giới thiệu nó ngày càng nhiều. Polyphony là một phần không thể thiếu trong sự phát triển trong Sonata số 28, Sonata số 29 và 31 cuối cùng.
Trong những năm cuối của sự sáng tạo, Beethoven đã phác thảo một ý tưởng triết học trung tâm chạy xuyên suốt tất cả các tác phẩm: kết nối và xen kẽ các tương phản vào nhau. Ý tưởng về sự xung đột giữa thiện và ác, ánh sáng và bóng tối, được phản ánh rất sinh động và mạnh mẽ vào những năm giữa, được chuyển đổi từ kết thúc công việc của mình thành suy nghĩ sâu sắc rằng chiến thắng trong các thử thách không phải trong trận chiến anh hùng, mà thông qua suy nghĩ lại và sức mạnh tinh thần.
Do đó, trong những bản sonata sau này, anh ta đến với fugue, như là vương miện của sự phát triển đầy kịch tính. Cuối cùng anh nhận ra rằng mình có thể trở thành kết quả của âm nhạc, đến mức kịch tính và thương tiếc như vậy, sau đó, ngay cả cuộc sống cũng không thể tiếp tục. Fugue - lựa chọn duy nhất có thể. Do đó, ông đã nói về fugu cuối cùng của Sonata số 29 G. Neuhaus.
Cuộc đào tẩu khó khăn nhất ở Sonata №29 ...
Sau đau khổ và biến động, khi hy vọng cuối cùng tan biến, không còn cảm xúc, không cảm xúc, tất cả những gì còn lại là khả năng phản ánh. Tâm trí tỉnh táo lạnh lùng, hiện thân trong đa âm. Mặt khác, có một sự hấp dẫn đối với tôn giáo và sự hiệp nhất với Thiên Chúa.
Sẽ là hoàn toàn không phù hợp để hoàn thành loại âm nhạc này với các biến thể vui nhộn hoặc yên tĩnh. Đây sẽ là một sự bất đồng trắng trợn với toàn bộ khái niệm của nó.
Cuộc đào tẩu trong đêm chung kết Sonata số 30 đã trở thành cơn ác mộng đối với người biểu diễn. Nó rất lớn, hai bóng tối và rất phức tạp. Tạo ra fugu này, nhà soạn nhạc đã cố gắng thể hiện ý tưởng về sự chiến thắng của lý trí qua cảm xúc. Thực sự không có cảm xúc mạnh mẽ trong đó, sự phát triển của âm nhạc là khổ hạnh và chu đáo.
Sonata số 31 cũng kết thúc với một kết thúc đa âm. Tuy nhiên, ở đây, sau một tập fugiene hoàn toàn đa âm, một mô hình kết cấu đồng âm trở lại, cho thấy nguyên tắc tình cảm và lý trí trong cuộc sống của chúng ta là như nhau.
Để LạI Bình LuậN CủA BạN