Opera "The Carmelite Dialogues": nội dung, video, sự thật thú vị, lịch sử

F. Poulenc Opera "Đối thoại Carmelite"

Một trong những ví dụ điển hình nhất của nghệ thuật opera thế kỷ XX là các nhà phê bình một tác phẩm của một nhà soạn nhạc người Pháp. Đức Phanxicô Poulenc "Đối thoại Carmelite". Đây là một bài thơ bí ẩn bi thảm về những linh hồn chưa bị chinh phục, dựa trên câu chuyện có thật về cái chết đau khổ của mười sáu cư dân của tu viện ở thị trấn Compiegne. Những phụ nữ trẻ và xinh đẹp, không biết đến tình yêu và hạnh phúc, tách ra khỏi thế giới, bị xử tử bởi những người lính của Cách mạng Pháp, đã cho thấy sức mạnh của tâm trí đó đáng được ngưỡng mộ và ngang hàng với chiến công.

Cốt truyện kịch tính đã gây xúc động cho khán giả đến mức buổi ra mắt và các buổi biểu diễn tiếp theo của vở kịch là một thành công lớn, và vẻ đẹp tuyệt vời trong âm nhạc của Pulek khiến anh trở thành một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất.

Tóm tắt vở opera Poulenc "Đối thoại Carmelite"Và nhiều sự thật thú vị về tác phẩm này được đọc trên trang của chúng tôi.

Tóm tắt "Đối thoại Carmelite"

Vở kịch diễn ra ở Pháp vào cuối thế kỷ 18 trong cuộc cách mạng tư sản. Con gái của Hầu tước de la Fors Blanche phải chịu đựng những cơn lo lắng và sợ hãi hoảng loạn, cô bắt đầu xuất hiện từ những ký ức về cái chết bi thảm của mẹ mình, người đã chết trong tình trạng bất ổn mơ hồ. Blanche làm cho cha anh nhận thức được mong muốn của anh đến một tu viện để tìm sự bình yên. Hầu tước làm cô nản lòng, nhưng cô con gái không thể lay chuyển trong ý định của anh.

Blanche đến Compiègne đến nhà ở Carmelite, nơi, khi trở thành người mới, cô tham gia vào đời sống tu sĩ. Cô nhận được sự bảo trợ đặc biệt của nữ tu sĩ, gặp gỡ các cư dân trong cộng đồng, trong số đó cô có tình bạn thân thiết với em gái vui vẻ Constance. Nữ tu sĩ của tu viện, Madame de Croissy (mẹ của Henrietta của Jesus) bị bệnh, và trong khi chết, cô dự đoán một tu viện mạo phạm và tàn phá, nhưng không ai tin cô, tin rằng cô sắp chết. Mẹ Henrietta khởi hành đến một thế giới khác. Nữ tu viện mới được bầu, bà Lidouan (mẹ Mary từ St. Augustine), khẳng định rằng người mới được bổ nhiệm làm nữ tu. Buổi lễ diễn ra, và cô gái nhận được tên của chị gái Blanche từ Bữa ăn sinh tử của Chúa Kitô. Đại diện của chính quyền cách mạng mới đến tu viện, người tuyên bố rằng tất cả tài sản của Cộng đồng: đất đai và của hồi môn của các nữ tu nên đến sở hữu Quốc gia. Khi những vị khách không mời mà người Hồi giáo rời khỏi tu viện, nữ tu mới được gọi, mặc dù thời kỳ khó khăn, vẫn tiếp tục phục vụ Chúa một cách linh thiêng. Sau một thời gian, Chevalier de la Fors đến tu viện, anh ta yêu cầu một cuộc gặp với em gái của mình, người sau đó cầu xin anh ta rời khỏi tu viện và rời khỏi Pháp với anh ta, bởi vì nó trở nên rất nguy hiểm khi ở lại đất nước do tình trạng bất ổn ngày càng tăng. Blanche từ chối đi theo anh trai mình.

Trong tu viện, một giáo sĩ thất sủng đang lẩn trốn khỏi chính quyền mới: anh ta bị cấm, vì đau đớn của cái chết, để thực hiện nhiệm vụ của một linh mục. Anh ta đọc một bài giảng cho các nữ tu và ẩn náu, khi những người có vũ trang xông vào tu viện vào thời điểm này, người bắt đầu phạm tội tàn bạo và ra lệnh cho các nữ tu rời khỏi tu viện. Mẹ Maria kêu gọi các chị em Carmelite nhân danh Thiên Chúa để đi trên con đường tự hy sinh. Trong lúc bối rối, Blanche bí mật rời khỏi tu viện để trở về nhà cha mẹ. Sau một thời gian, tu viện biết rằng Hầu tước de la Force bị xử tử, và Mẹ Mary, lo lắng về cô gái, đi đến để đưa cô trở lại tu viện và cứu mạng cô. Trong khi đó, các nữ tu bị bắt, bị tống vào tù và bị kết án tử hình vì các hoạt động phản cách mạng. Blanche phát hiện ra điều này và đi đến nơi hành quyết. Khi chị em Carmelite leo lên giàn giáo, cô lập tức quyết định đi theo họ.

Ảnh

Sự thật thú vị

• Libretto cho vở opera "Dialogues of the Carmelites" được viết bởi chính nhà soạn nhạc. Đức Phanxicô Poulenc, dựa trên vở kịch cùng tên của Georges Bernanos.
• Nhân vật chính trong vở opera, Blanche de la Force, được trình diễn ở nhiều thời điểm bởi các diva opera nổi tiếng như Nữ ca sĩ người Pháp Denise Duval, Nữ ca sĩ người Anh Kiri Te Kanawa, một Carol Vaness người Mỹ.
• Hơn một trăm năm sau những sự kiện bi thảm diễn ra trong Cách mạng Pháp vĩ đại và được miêu tả trong vở opera The Dialogues of the Carmelites, mười sáu nữ tu bị xử tử đã được phong thánh. Giáo hoàng Pius X đã tiến hành phong thánh cho các thánh vào năm 1906.
• Vở kịch của nhà viết kịch người Pháp Georges Bernanos "The Dialogues of the Carmelites" do nhà văn người bạn Albert Beguin biên tập lần đầu tiên được trình chiếu tại Nhà hát Paris Eberto năm 1952 và vẫn thành công rực rỡ, bước vào tiết mục của nhiều nhà hát kịch trên thế giới.
• Trong rạp chiếu phim, câu chuyện "Carmelite" đã được đề cập hai lần: năm 1960 (đạo diễn F. Agustin) và năm 1984 (đạo diễn P. Hồng y), và trong bộ phim thứ hai, các đoạn hội thoại do J. Bernanos viết đã bị từ chối trong lần đầu tiên phim chuyển thể.

• Libretto của vở kịch âm nhạc "Dialogues of the Carmelites" có một câu chuyện khá thú vị. Ban đầu, cốt truyện cho cuốn tiểu thuyết "The Last on the Scaffold" được nhà văn Nam tước Gertrude von Le Fort mượn từ những ghi chú thực sự của một nữ tu Carmelite từ thời Cách mạng Pháp. Nữ tu ghi chép, nghĩ đến việc đạt được danh tiếng của một vị tử đạo, nhưng cô vô tình thoát khỏi số phận của chị em Carmelite bị xử tử. Năm 1947, cha linh mục Dominican Brueckberge đã có ý tưởng thực hiện một bộ phim về các nữ tu - liệt sĩ. Để kết thúc này, ông đã viết kịch bản cho cốt truyện của nhà văn Đức, nhưng yêu cầu Brückberge cho các cuộc đối thoại cho bộ phim để sáng tác một nhà văn Công giáo Pháp J. Bernanos. Tuy nhiên, nhà làm phim Philip Agostini đã làm như những gì nhà viết kịch đã viết. Chỉ một năm sau cái chết của Bernanos, Albert Beguin, một nhà nghiên cứu về công trình của ông, đã phát hiện, chỉnh sửa và xuất bản một tác phẩm mang tên The Dialogues of the Carmelites.
• Tên của nhà văn Georges Bernanos đã trở nên phổ biến với việc xuất bản các Đối thoại Carmelite. Tiểu thuyết trước đây của ông đã không khơi dậy sự quan tâm như vậy trong độc giả.

Lịch sử của việc tạo ra các Đối thoại Carmelite

Vào những năm đầu thập niên 50, một đại diện của chính quyền của Nhà hát Opera Milan nổi tiếng, La La Scala, đã nói chuyện với Poulenc và yêu cầu viết một vở ba-lê về một âm mưu từ cuộc đời của vị thánh người Ý Margherita Cortona. Đức Phanxicô hứa sẽ suy nghĩ. Vào tháng 3 năm 1953, trong một chuyến lưu diễn tại Ý, ông đã chạm vào chủ đề này trong cuộc trò chuyện với M. Valkaranji - giám đốc nhà xuất bản âm nhạc Ý "Ricordi" và khá tình cờ nhận được câu trả lời cho một câu hỏi đã hành hạ ông trong nhiều tháng. Trong cuộc trò chuyện, nhà xuất bản khuyên nhà soạn nhạc viết về câu chuyện nhà thờ không phải là một vở ba-lê, mà là một vở opera, đồng thời giới thiệu một vở kịch nhất định: "Đối thoại Carmelite" của nhà văn Pháp Georges Bernanos. Lúc đầu, đề xuất này khá bất ngờ với Poulenc: làm thế nào họ cảm nhận được một vở opera trong đó sẽ không có tình yêu mưu mô? Nhưng, bên cạnh điều này, anh ta bị thu hút, bởi vì anh ta không chỉ biết rõ tác phẩm mà còn được làm quen với tác giả của nó.

Nhà soạn nhạc đọc lại vở kịch, nghĩ về bao nhiêu khó khăn mà anh sẽ phải đối mặt khi sáng tác một vở opera trên văn bản này, nhưng anh vẫn bị cuốn theo công việc mà anh đã điện báo cho Milan về quyết định cuối cùng của mình. Nhà soạn nhạc phải mất gần ba năm để sáng tác tác phẩm: ông bắt đầu vào tháng 8 năm 1953 và tốt nghiệp vào tháng 6 năm 1956.

Sản xuất

Không cần phải nói rằng buổi trình diễn ra mắt của vở opera "Dialogues of the Carmelites" đã được tổ chức tại Milan. Buổi biểu diễn được tổ chức vào ngày 26 tháng 1 năm 1957. Mọi người đều biết rằng công chúng của nhà hát nổi tiếng "La Scala", thích các tiết mục được thiết lập tốt bởi các thần tượng đăng quang, thường thù địch với việc sản xuất các tác phẩm mới và rất vui mừng. Tuy nhiên, bức màn của buổi trình diễn đầu tiên của vở kịch "Dialogues of the Carmelites" đã bị đóng lại dưới tiếng vỗ tay ồn ào của khán giả, khiến các nhà phê bình vô cùng ngạc nhiên.

Sau đó, vào ngày 21 tháng 6 năm 1957, phiên bản gốc của vở opera tiếng Pháp đã được dàn dựng tại Paris. Phiên bản Paris của Đối thoại Carmelite gần nhất với zymysl của Poulenc, bởi vì, không giống như phong cách bel canto của Ý, các giọng ca Pháp đã sử dụng phong cách Parlando (ngâm thơ) đáp ứng yêu cầu của nhà soạn nhạc. Gần như đồng thời với công chúng Pháp, thính giả Đức đã nghe vở opera ở Đức, và vào mùa thu cùng năm, tác phẩm lần đầu tiên được nghe bằng tiếng Anh. Điều này xảy ra vào ngày 20 tháng 9 tại Hoa Kỳ ở San Francisco.

"Carmelite" nhanh chóng lọt vào các tiết mục của nhiều nhà hát trên thế giới, chúng được đưa lên các sân khấu của London, Vienna, Chicago, Lisbon, Geneva, Trieste, Barcelona, ​​Naples, nhưng Muscovites chỉ nghe vở opera này vào năm 2004 trong "Helikon - Opera" do Yu dàn dựng Bậc thầy

"Đối thoại Carmelite"- đây là một bài thơ tuyệt vời - một bí ẩn về những linh hồn không bị phá vỡ, trong đó Đức Phanxicô Poulenc hiển thị sinh động tất cả các bộ phim truyền hình và sức mạnh của một bi kịch lớn của con người. Nhà soạn nhạc thông qua bảng màu của ngôn ngữ âm nhạc đã có thể tạo ra một cuộc đối thoại như vậy với tâm hồn người nghe và thể hiện toàn bộ sự kinh dị của cốt truyện mà vở kịch vẫn còn rất phổ biến ngày nay, đi vào tiết mục của các nhà hát opera lớn nhất thế giới.